España Negra
España Negra es un proyecto de investigación iniciado en 2021 con el propósito de rastrear, reunir y analizar las microhistorias de la negritud en la península ibérica, desde los inicios de la trata transatlántica hasta el presente. Concebido como una plataforma orgánica y en constante transformación, busca reconstruir una narrativa crítica que confronte los imaginarios coloniales y conecte las experiencias negras situadas con el Atlántico Negro y el pensamiento panafricano.
Su primera fase se articuló en España Negra: Viaje hacia la negritud en el espacio-tiempo, un marco que continúa en expansión y que ha permitido consolidar un espacio de investigación dinámico, capaz de reconfigurar archivos dispersos y activar nuevas lecturas sobre la historia negra en España.
Las investigaciones se desarrollaron en colaboración con instituciones culturales como ARTIUM, CCCB, IVAM y MNCARS, y se nutrieron del trabajo de una red de investigadoras negras que abordaron el archivo desde perspectivas críticas, creativas y situadas. Durante un año y medio, el proyecto contó con América Nicté-Ha en el Museo Reina Sofía, Esther García Ejome, Gabriella Nuru y Anthony Hall en el IVAM, Jatou Fall y Laida Memba Ikuga en ARTIUM Museoa, y, finalmente, Laida Memba Ikuga y Tania Safura Adam en el CCCB. Además, se creó el Grupo de Estudios Negros Ibéricos en el MNCARS, un espacio de investigación colectiva que consolidó el trabajo de este equipo interdisciplinar.
España Negra incorpora aportes fundamentales del pensamiento negro —como W.E.B. Du Bois, Sylvia Wynter, Achille Mbembe, Édouard Glissant, Saydiya Hartman, Frantz Fanon, Richard Wright o Françoise Vergès— y se sostiene en una concepción no lineal del tiempo, donde pasado, presente y futuro se entretejen para cuestionar los relatos hegemónicos y abrir nuevas formas de lectura histórica, cultural y afectiva. Desde esta perspectiva, la investigación entiende el archivo no como un conjunto cerrado de documentos, sino como un espacio vivo de disputa, imaginación y reescritura.
En este marco, se aborda la presencia negra en la península ibérica como una historia larga, compleja y sistemáticamente silenciada. Documentada desde Al-Ándalus hasta la actualidad, esta presencia adquirió una dimensión estructural durante los siglos XVI y XVII, cuando ciudades portuarias como Sevilla, Barcelona, Cádiz o Valencia se convirtieron en nodos centrales de recepción y tránsito de población africana secuestrada. En ese proceso, la palabra negro sustituyó progresivamente a esclavo, consolidando una lógica de deshumanización cuyas resonancias aún atraviesan los imaginarios contemporáneos. Sin embargo, la historiografía oficial ha relegado este pasado a un lugar marginal, y la ausencia de estudios académicos específicos sobre la negritud española sigue dificultando la comprensión de su profundidad histórica y cultural.
Metodologías y líneas de investigación
España Negra combina archivo, crítica poscolonial, memoria colectiva y prácticas artísticas para interrogar la presencia negra en la península ibérica. Más que recopilar documentos, el proyecto propone un modo de investigación que reúne fragmentos de memoria, relatos orales, materiales institucionales y producciones culturales para activar nuevas lecturas sobre la negritud ibérica y construir un relato propio.
Las líneas de trabajo se organizan en torno a cuatro ejes centrales —esclavitud, colonización, migración y legado afronorteamericano— que permiten vincular historias situadas y reclamar la necesidad de unos Estudios Negros Ibéricos capaces de generar conocimiento desde epistemologías negras y metodologías que no reproduzcan marcos coloniales tradicionales.
Entre las aportaciones metodológicas del proyecto destacan estrategias de activación del archivo que permiten poner en circulación documentos, silencios y hallazgos desde perspectivas críticas y sensibles. Estas prácticas rompen con la linealidad clásica de la historia y abren espacios donde distintas temporalidades pueden coexistir sin jerarquías, produciendo formas de memoria que son a la vez políticas, afectivas y especulativas.
Otro de los principios del proyecto es la opacidad como derecho, entendida como la posibilidad de habitar el archivo sin necesidad de explicarlo todo. Esta opacidad permite preservar zonas de intimidad y complejidad, y sitúa la intuición, la escucha y la indagación como modos legítimos de producir conocimiento.
España Negra avanza hacia la construcción de una narrativa propia de la negritud ibérica: una narrativa plural, situada y crítica, capaz de desafiar silencios históricos y de abrir nuevas posibilidades para la memoria colectiva y el reconocimiento de las experiencias negras en la península.